|
Historia Iaido i Iaijutsu |
|
Napisał(a): Gordon Warner i Donn F. Draeger
|
|
14.08.2005. |
|
Strona 2 z 8
IAI-DO MUSO SHINDEN RYU
Wraz ze śmiercią jedenastego mistrza urywa się jednolita linia wiodących
nauczycieli szkoły kolejno zajmujących miejsce Jinsuke. Do tego momentu
historia ryu rysuje się następująco:
|
Twórca
|
Hayashizaki Jinsuke Shigenobu
|
|
2. mistrz
3. mistrz
4. mistrz
5. mistrz
6. mistrz
7. mistrz
8. mistrz
9. mistrz
10. mistrz
11. mistrz
|
Tamiya Heibei Shigemasa
Nagano Muraku Nyudo Kinrosai
Momo Gumbei Mitsushige
Arikawa Shozaemon Munetsugu
Banno Dan’emon no Jo Nobusada
Hasegawa Chikaranosuke Eishin (Hidenobu)
Arai Seitetsu Kiyonobu
Hayashi Rokudayu Morimasa
Hayashi Yasudayu Seisho
Oguro Motoemon Kiyokatsu
|
Po śmierci jedenastego mistrza w szkole nastąpił kryzys przywództwa.
Wyłoniły się dwie odrębne, równoległe, dalej przez wybitnych nauczycieli
rozbudowywane linie, Shimomura-ha i Tanimura-ha (ha oznacza gałąź, która
wyewoluowała z oryginalnego nauczania Jinsuke-Eishin). Niektórzy specjaliści
uważają Shimomura-ha za główne źródło Muso Shinden Ryu, a Tanimura-ha za
główne źródło Muso Jikiden Eishin Ryu. Rodowód obu linii przedstawia się
następująco:
Linia Shimomura
|
12. mistrz
13. mistrz
14. mistrz
15. mistrz
16. mistrz
17. mistrz
18. mistrz
|
Matsuyoshi Teisuke (Shinsuke) Hisanari
Yamakawa Kyuzo Yukikatsu (Yukio)
Shimomura (Tsubouchi) Moichi (Seisure) Sadamasa
Hosokawa (Gisho) Yoshimasa (Yoshiuma)
Nakayama (Hakudo) (Yushin) Hiromichi
Hashimoto Toyo
Saito Isamu (obecnie*)
|
Linia Tanimura
|
12. mistrz
13. mistrz
14. mistrz
15. mistrz
16. mistrz
17. mistrz
18. mistrz
19. mistrz
20. mistrz
21. mistrz
|
Hayashi Masu (Masa) no Jo Masanari (Seishi)
Yoda (Manzai) (Manzo; Sansho) Yorikatsu
Hayashi Yadayu (Seiki) Masayori (Masataka)
Tanimura Kame no Jo Yorikatsu (Sugio)
Goto Magobei Masasuke (Seiryo)
Oe Masamichi (Shikei)
Hogiyama (Okiyama) Namio
Fukui Harumasa
Kono Hyakuren Minoru (Yamamura-ha)
Fukui Torao (obecnie*)
|
* w chwili powstania tekstu
W Shimomura-ha Nakayama nie wyznaczył swojego następcy, niektórzy
specjaliści twierdzą więc, że linia ta już nie istnieje. Inni, z szacunku do
wielkich umiejętności Nakayamy odmawiają uznania jakiegokolwiek sukcesora.
Jeszcze inni zwolennicy Nakayamy uważają go za siedemnastego mistrza i
twórcę Muso Shinden Ryu (znanego też pod nazwą Nakayama Ryu).
W linii Tanimura pozycja Hogiyamy jest kwestionowana przez zwolenników Fukui
Harumasy, którzy uważają Kono za 19. mistrza, nie uznają Fukui Torao, a za
mistrza uważają Takeshimę Toshio.
Główni adepci sztuki Jinsuke modyfikowali ją, były to bowiem wielkie,
obdarzone ogromnym potencjałem indywidualności. Sztuka dobywania miecza w
dzisiejszej formie iai-do niewątpliwie nie jest dokładnie tym, czego nauczał
Jinsuke - wprowadzone weń innowacje istotnie wspierały jej podbudowę etyczną
i ograniczyły ją do celów nieagresywnych. Dokonanych przez kolejnych
mistrzów zmian nie należy jednakże mylnie interpretować
w kategoriach przejawów braku szacunku do tradycji czy też błędów
wynikających z ich niekompetencji, każdy prawowity mistrz ma bowiem prawo
zmieniać i modyfikować swoją sztukę tak, jak uzna za stosowne. Niemal
wszyscy późniejsi mistrzowie rozwinęli swoje własnej style szermierki, wielu
z nich stworzyło swoje własne ryu, które istnieją do dzisiaj. Kilka
przedstawionych poniżej przykładów doskonale zilustruje ewolucyjną złożoność
sztuki dobywania miecza.
|
